Элементарные истории » музыка

«Народная израильская забава»

Alma Pater — Fri, 28 Oct 2011 19:57:04 +0000

«Народная израильская забава» — именно так назвал мой израильский коллега-википедист всё происходящее в закатное время после окончания Шаббата на пляже Хайфы. Нет, купание в высоких волнах, осмотр симпатичных тел и демонстрация собственного вполне интернациональны.

А вот происходящее рядом, на огромных бетонных кругах заслуживает внимания.

Это не что иное, как танцплощадки, куда в свободное время приходят лица обоего пола (что более, чем естественно) и всех возрастов. Такой вид культуры имеет свое название — Рикудей ам — Народные танцы.

Суть происходящего очень проста: под незамысловатые мелодии танцующие делают разные па, двигаясь при этом против часовой стрелки. Каждой мелодии строго соответствует свой набор телодвижений, выполняемых в определенном стиле или по определенному шаблону. Больше всего это напоминает незабвенную «Макарену». При этом танцующие еще и поют.

Всем верховодит вот этот человек. Он и диджей, и массовик-затейник. В микрофон он объявляет название мелодии и подсказывает слова.

Движения хорошо знакомы всем танцорам. Вот на этом снимке видно, как все разом сходятся к центру.

И снова по кругу…

Поскольку угловая скорость будет разная у тех, кто стоит ближе к периметру, и тех, кто в центре, образуются концентрические круги. Поэтому движения танцора к центру и назад происходят каждый раз в окружении разных партнеров.

Движения незамысловаты и рассчитаны на танцора любой квалификации и любого возраста. Это могут быть «руки вместе — руки врозь», «ноги на ширине плеч», «подняли левую ногу» и т.п. Главное — желание танцевать.

Какой-либо дресс-код отсутствует в принципе. Ничего похожего на праздничную, в нашем понимании, одежду. Никаких каблуков, украшений, макияжа и т.п. излишеств.

«Короче, ближе к ночи…» И начинают преобладать парные танцы. Посмотрите, пары разновозрастные. Думаю, что подбор партнера тоже случаен. Но никто не комплексует, и все искренне радуются общению.

Мой спутник выразился в духе: «Я вот всё еще с улыбкой отношусь к этой народной забаве. Но не могу не понимать, что такие вечера многое могут сказать о народе Израиля. Наверное, и я однажды приду на эту танцплощадку».

Игорь Растеряев — Комбайнеры

Alma Pater — Wed, 16 Feb 2011 15:00:21 +0000

А мне понравилось!

Мурзилки Int. — Гурбангулы наш Бердымухамедов

Alma Pater — Wed, 12 Jan 2011 14:40:06 +0000

Хорошо поют. Надо будет напомнить им имя монгольского космонавта Жугдэрдэмидийна Гуррагчи — пусть напоют «Землю в иллюминаторе» .

В надлежающую волну…

Alma Pater — Fri, 05 Nov 2010 09:15:50 +0000

Сначала послушаем песню, в которой можно мерять «русскость» без проверки картавости и предъявления паспорта. Музыка народная, а вот слова написал Д. Садовников в 1883 году. «Из-за острова на стрежень» в классическом исполнении Юрия Гуляева:

Русская песня » Из-за острова на стрежень» стала французской песней «Legende de Stenka Razine» ( «Легенда о Стеньке Разине»).
Поет Шарль Азнавур!

Что более всего поражает: то как русская песня стала вдохновлять на подвиги немецких парашютистов. Слушаем «Abgeschmiert aus 100 Meter» («На*бнувшись с сотни метров») .

Ну и финальный аккорд. В 1984 году у одного из наших негритянских однокурсников завелась грампластинка-сингл Boney M «The Carnival is over». Он искренне не мог понять, а с чего, собственно, песня вызывает столь бурное оживление. «Не выпендриватесь, Степан Петрович! Слушайте Вашу любимую песню!».

Но, оказывается, это всего лишь перепев «The Seekers» 1968 года (там гендерная ассиметрия к Boney M ).

Кто и от кого освободил Ипатьевский монастырь?

Alma Pater — Fri, 20 Aug 2010 12:11:32 +0000

Наши сообщили, что наши сбили три наших самолета.
Анекдот времен Шестидневной войны 1967 года

На здании костромской филармонии огромный плакат анонсирует постановку «Хованщины» на Сусанинской площади.

Надпись гласит, что постановка посвящена обретению иконы Феодоровской Божьей Матери и «400-летию освобождения Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря от польских интервентов».

Ниже короткая историческая справка о реальных событиях, которые не любят вспоминать наши ура-патриоты из «национального центра духовности» (так теперь на афишах Кострому именуют, в моем понимании духовность начинается с незасратых согражданами улиц и дворов).

О ЧЕМ НЕ ПРИНЯТО ВСПОМИНАТЬ

11 октября 1608 года тушинцы взяли приступом Ростов. Он был предан огню и мечу. Все сокровища, в нем найденные, – золото, серебро, жемчуг, драгоценные каменья – достались победителям. Свирепые воины не щадили икон, они даже разрубили серебряный гроб святого Леонтия, а изображение угодника, вылитое из золота, в 200 фунтов весом, присвоили себе. Митрополит Ростовский Филарет (в миру Федор Никитич Романов) взят был в плен и отправлен в подмосковный лагерь, где самозванец принял его как дорогого гостя и возвел в достоинство патриарха. Тот же в знак признательности вынул из своего жезла восточный яхонт ценою в полбочки золота и подарил его Лжедмитрию.

Отец будущего русского монарха Михаила Федоровича принялся вершить богослужения в Тушине и рассылать по всей России грамоты с призывами покориться «царю Димитрию», а под своими декларациями подписывался: «Великий Господин, преосвященный Филарет, митрополит ростовский и ярославский, нареченный патриарх московский и всея Руси».

Замечу, что и многие монастыри перешли на сторону Лжедмитрия II. Так, царю Василию требовались деньги для войны с Иваном Болотниковым и Тушинским вором, и он имел неосторожность обратиться с просьбой о вспомоществовании в Ипатьевский монастырь. Результат не заставил себя ждать: в конце октября 1608 года архимандрит сей обители Феодосий и игумен соседнего костромского Богоявленского монастыря Арсений отправились в Тушино, где и принесли присягу Лжедмитрию II.

Понятно, что теперь Ипатьевская обитель оказалась в полном подчинении у Тушинского патриарха. Следует заметить, что Филарет и Феодосий отлично ладили, и монастырь стал надежным оплотом тушинцев в Костромском крае.

В конце февраля 1609 года костромичи восстали, перебили тушинский гарнизон и осадили Ипатьевскую обитель. Однако взять ее сразу не удалось – она представляла из себя сильную крепость, окруженную мощными каменными стенами, на которых были установлены 27 пушек.

В конце апреля 1609 года к монастырю подошло войско Василия Шуйского во главе с воеводой Давыдом Жеребцовым и приступило к осадным работам. Любопытно, что мангазейский воевода Жеребцов только в 1608 году прибыл с отрядом с далекого севера.

В мае 1609 года пан Лисовский, сняв часть войска из-под Троицы, попытался деблокировать Ипатьевский монастырь, но потерпел неудачу. Тем не менее монахи и местные тушинцы дрались насмерть. Эта костромская цитадель была захвачена Жеребцовым лишь в сентябре 1609 года. Понятно, что о «героической обороне» Ипатьевского монастыря наши церковные и светские историки до сих пор предпочитают помалкивать.

Источник: Александр Борисович Широкорад «Тщательно забытые факты Смутного времени» («Коммерсант», 2008-09-26)

С праздником, Беларусь!

Alma Pater — Sun, 04 Jul 2010 14:47:37 +0000

Вчера в Белоруссии отмечался День
независимости Республики Беларусь, приуроченный к дню освобождения Минска в 1944 году.
Поздравляю своих белорусских друзей с праздником! Мы вместе, несмотря на все политические дрязги!

Лиричная песня «Белая Русь», которая мне немного напомнила газмановскую «Москву»

«Глорийные» мотивы

Alma Pater — Fri, 04 Jun 2010 16:54:15 +0000

Почти месяц «ни строчки, ни вздоха» — просто было «не до грибов, Петька» . Может, июнь подарит время и настроение.

Новость дня: рассылка хорового фестиваля из ирландского Корка (Cork) напомнила о несбывшемся путешествии. Быстрый поиск по нашей «Глории» быстро вывел на ролик «По буквари».

Переврали с названием — указали «Повянь-повянь, бурь-погодушка» , о чем в комментах есть поправка.
Кстати, гугление по сочетанию «Cork Gloria» выводит на совершенно другую «Глорию». Привожу без перевода, и так все понятно: «Glória, Ireland’s lesbian and gay choir was founded in October 1995 following an ad in Gay Community News looking for singers interested in forming a choir.»

Сталин — наша слава боевая, Сталин — нашей юности полет…

Alma Pater — Tue, 11 May 2010 15:26:26 +0000

Питерские продвинутые ребята с сталинским автобусом не одиноки. Получайте ответ из супротивного лагеря на роль Сталина в нашей истории: Stalin Song
Смотреть, слушать и читать перевод песенки спокойно, на время убрав в карман политвзгляды и прочие тяжелые прибамбасы. Алексей Сурков, чьи слова из «Песни о Сталине» вынесены в название, отдыхает…

Сказки дядюшки Римуса (и не только)

Alma Pater — Sat, 10 Apr 2010 19:56:41 +0000

Прошедший четверг позволил побывать сразу на двух представлениях университетской «Студенческой весны 2010″: выступлении фольклорно-этнографического ансамбля «Гралица» филфака и спектакле «Сказки дядюшки Римуса» естфака.

Все фотографии в альбоме «Студенческая весна 2010» Элементарные истории

Ф-т естествознания «Сказки дядюшки Римуса». Не могу оставаться безучастным: ребята просто молодцы! Несомненная удача — яркий, сочный, веселый спектакль. Без занудства и претензии на многозначительность. Таким и должен быть спектакль студентов. Удача еще более показательна в сравнении с прошлогодним сомнительным занудством — «Госпожой министершей». При том, что состав участников (включая режиссера — Константина Корнеева) изменился незначительно. Даже цветастые жилетки главных героев остались без изменения .

Главный герой — Братец Кролик (Никита Прохоров)

Яркая роль второго плана — Тетушка Черепаха (Алла Скворцова)

Братец Кролик бахвалится победами над Братцем Лисом.

Матушка Медоус (Елена Миронова)

Настя Пархунова рождена для ярких эпатажных ролей (Сестрица Сарыч). Братец Лис — Саша Фролов.

Братец Лис с «трофейным» хвостом и Братец Волк (Дмитрий Яшин) курят нечто покрепче табачка

Братец Волк объявляет о смерти Лиса. Матушка Корова — Мария Митасова

Поиски консенсуса

Братец Волк, братец Кролик и братец Лис (история со смоляным чучелком)

Супружеская пара: Матушка Крольчиха (Аня Гвоздева) и Братец Кролик

Сестрица Лиса (Юлия Кирьянова) отвлекла Братца Лиса от погони за Братцем Кроликом

Триумфаторы

А это сразу после спектакля: фото Юры Харламенкова.

Живела Югославия!

Alma Pater — Sun, 04 Apr 2010 10:41:45 +0000

Выходные позволили закончить еще рассказик о Черногории, да на форумах добавить фото с комментариями. И села на язык старая песня, что когда-то, в далеком 1986 году, распевали в автобусе, что катил с ленинградскими студентами по просторам страны по имени Югославия: от Белграда до Дубровника. «Земльо мира, земльо Тито, земльо храбра, поносита, широм света о тебе зна». Она, видно, была тогда очень популярна, потому что постоянно крутилась у водителей.
Поиски были недолги: нашелся ролик певицы по имени Лепа Брена, запись 1984 года.

Сейчас смешно смотрится и сценография, и нелепые костюмы (чего стоят девицы в черных трусах и белых фраках), да и страны давно нет… А песня осталась.

Kad pogledam nase more
nase reke, nase gore
svu lepotu gde sam rodjena
i sve sto bi reci znala
u srcu sam zapisala
zivela Jugoslavija

Zemljo mira, zemljo Tita
zemljo hrabra, ponosita
sirom sveta o tebi se zna
volimo te nasa mati
necemo te nikom dati
zivela Jugoslavija

Tu je rodjen marsal Tito
nase ime ponosito
k’o heroja ceo svet ga zna
blago zemlji sto ga ima
pamtice se vekovima
zivela Jugoslavija